مــد و نــة ا بــن الــــيــــمــــن محطم القلوب الحداء

الحـيـاة قـصيـــــــرة فـلا تُـضيـعـهـا مَــع اشَـخـاص تُـبـرِّر لـهـم افَـعـــالَـك و اقَـوالـــك طـيـلـــــــة الـوقـــــــــت . . مَـــــــن يُـحِـبــــــــك سَـ يَـــــرى فِـيـــــــك الخَـيــر ... ولَــــــــــــــــن يَـظِــــــــــــــن بِــــــــــك سُــــــــــــــــوء . . ومَـن يـبـغـضـك لَـــن تَـستـطيــع ارضـــاءه مَـهـمَـــا فَـعـلـــت

عندما تحترم الآخرين .. عندما تتجاهل أخطائهم .. عندما تنصت الى كلامهم الجارح دون ان ترد عليهم بالمثل .. عندما تسمع السموم منهم وأنت تنظر فقط فهذا لا يعني إنهم يمتلكون الهيبه وقوة الشخصية ...!! أو إنك ضعيف .. ولكن احترامك للغير يعني بالدرجه الأولى ..(احترامك لنفسك).. وحينما تبتسم لهم وتسألهم عن حالهم وتمد يديك لمصافحتهم بعد إسأءتهم لك !!! لايعني أن الحياة لاتمشي من دونهم بل يعني شيئا واحد !! أن الله قد وهبك نعمة عظيمة تستحق الشكر "وهي حسن آلخلق"

  تجمعـــنا بــــأشخـــاص يتركــــون بصمـــــة ســــوداء فــــي حـــياتـــــنا فــ نتمنّــــى حينـــها لـــــو أنّــــنا مـا عرفنــــاهم يومــــــاً وأحيـــــاناً أخـــرى تجمعــنا بــــأشخــــاص ينثــــرون الياسميــــن علــــى صحـــراء أيــامــــنا فـــ نتمنّـــى لــو أنّـــنا مـــا عشـــنا عمـــرنا الغــــابر دونهـــــم..♥ هــــي أقـــدار لـا نملـــك أمـــامها إلّـا أن نقــــول بكـــــل يقيــــــن • قـــدّر الله ومـــا شـــــاء فعــــل • فـــالـأقـــدار مــــراكب تحملـــــنا لـا نعـــــرف أيــــــن ســـ ترســــو بــــــنا...

1- منيحة الغنم أو البقر أو الإبل للفقراء ليستفيدوا من وبرها ولبنها وروثها .  فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا رجل يمنح أهل بيت ناقة ، تغدو بعس _القدح الكبير _ وتروح بعس ، إن أجرها لعظيم ).مسلم 2/585(1019)  وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ، لا يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها ، وتصديق موعدها ، إلا أدخله الله الجنة ) .البخاري 3/200(2631)  2- حفر الآبار في المناطق التي تحتاجها كالبوادي والقرى ، أو تعميق ما غارت مياهها ، وبناء ما تهدم من جدرانها .  فعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من حفر بئر ماء لم يشرب منه كبد حري من جن ولا إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة ).صحيح الترغيب 2/186(1594)  3- شراء الدرجات الهوائية والنارية ( الدبابات ) للدعاة الذين يتجولون بها في الغابات والأحراش _كما في أدغال إفريقيا _ لنشر دين الإسلام .  4- توزيع الخيام على البدو الرحل بدلا عن بيوت الشعر المتهالكة التي لا تدفع حرا ولا تمنع قرا .  5- م...

يمر الوقت سريعاا جدااا... يدخل الناس في حياتك ويخرجون.. فلا تضيع ابدا الفرصة لتقول لهم ...كم يعنون بالنسبة لك ~

اهواك يا املي فهل تهواني ومكانك القلب فاين مكاني  ان قلت في القلب لمَ البعد اذاً وأنت تعلم ان البعد قد اعياني  وتعلم ان الدمع احرق وجنتي والعين تـنثر دموع من نيرانِ  وصرتُ مجنونً وابكي تارةً وتارةً احكي مع الجدرانِ  ابكي وعيني لا تفارق دمعها والحزن كأس النائبات سقاني  اصبحت كالاشجار تذبل عندما لا تسقى ماءً تذبل الاغصانِ  لالا تبعد فانني لا احتمل  والله ان الشوق قد اضناني  بكت الطيور لحنين قلبي وشوقه والصخر آن لأنتي ونعاني  يأخذني الحزن ويمشي بالاسى  وعلى ديار المبعدين رماني  واشم رائحة الحبيب منادياً  والله أنا لا اقوى على النسيانِ  والله ان الدمع يخطف ناظري  والقلب يحمل جمرةَ الاحزانِ  والروح ترفع صوتها بأنينها  اهواك يا املي فهل تهواني

مارس الحياة .. ولكن لا تقرب العيب    *ليس عيبا ان لم تمتلك رقة الحديث وعذوبة اللسان واقناع الاخرين بما تريد* *ولكن العيب كل العيب ان يكون الكذب والخداع والنفاق هي طباعك...!* *ليس عيباً ان لم تحقق كل اهدافك المنشودة,,* *ولكن العيب كل العيب ان لا تحاول وتستسلم ولا تستفيد من التجارب السابقة...!* *ليس عيباً ان تزل قدمك فتسقط من القمة الى الحضيض* *ولكن العيب كل العيب ان تدهشك السقطة فتظل حيث انت دون ان تحاول الصعود...!* *ليس عيباً ان نحب ونعشق شخص ما* *ولكن العيب كل العيب ان نخدع هذا الشخص بحب لم يكن له وجود في دواخلنا ...!* *ليس عيباَ ان تكون فقيراً محتاجاً اوصد الفقر كل الابواب في وجهك,,* *ولكن العيب كل العيب ان تكون صغيراَ في نفسك حقيراَ لا حساب للعزة والكرامه في نفسك...!* *ليس عيباَ ان لم تمتلك عربة فارهة* *ولكن العيب ان تمتلك حماراَ ملك لك وتنسى اخوة لك ادمت الصخور اقدامهم وهم يسيرون بجانب الرصيف...!* *ليس عيباً ان تسمع من الاخرين ما لا يرضيك وانت تقول الحقيقة ,,* *ولكن العيب والاثم ان ترضي الناس وتغضب رب الناس!*

  يفتقد الحب والحنان .. ويبحث عنه في كل مكان .. سواء في قصص الحب الغابرة أم في أحاديث هذا الزمان .. ولا يقنع بذرات الحب القليلة .. فهو متعطش الى حد الارتواء .. ومندفع الى حافة الاغواء

   * يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة* ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال .. أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاعته ترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون كمية الطعنات التي تلقاها بسبب كرم أخلاقه .. وشر الآخرين .

  *ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب ..* *لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى* *تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات ..* *فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن* *ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر*

   * انتحرت فيه الأماني .. وضاعت* *منه كل الأحلام لأنه فقد الدرب الصحيح لشاطئ الأمان ..* *وابتعد كثيرا _ بسبب طيشه _ عن ملامح العمران .. فخسر* *نفسه واهله وجماعته .. ولم يبق هناك مجالا للتسامح معه* أو حتى للغفران .*

  *يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن* *كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان ..* *به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق* *كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لانه* *يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه*

  *لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه* **.. فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه .. وأخذ كل** *ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى* *الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص.*

   * لا يقبع في مكان واحد .. وليس له* انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ..* *ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط ..* *لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة ..* *أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه .. لانه ببساطة لا يملك من يقف الى جانبه* *ويواسيه على ما هو فيه*

 * يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل ..* *وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة* *الا بعد أن ****س سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله* *يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام ..*

*عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة* *ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة* *واحلام كثيرة كانت من الممكن ان تحدث تغييرا في معالم* *طريقة .. ولكنها _ وللأسف _ ظلت محبوسة بين مطرقة* *الخجل وسندان الأهل*